The daily life in Libermann

Tous les hommes et les femmes sont appelés à devenir

des saints et de saintes

« La solennité de tous les saints que nous avons célébrée hier, et la commémoration des fidèles défunts aujourd’hui nous offrent l’occasion de réfléchir une fois encore à la signification authentique de l’existence terrestre et sa valeur pour l’éternité », disait le pape Benoît XVI.   

« Que ces jours de réflexion et de prière soient pour vous, chers jeunes, une invitation à imiter l’héroïsme des saints, qui ont dépensé leur vie pour Dieu et pour leur prochain », recommandait le pape.

« Tous les saints nous montrent comment vivre l’Evangile. Ils sont une interprétation libre de l’Evangile et ils nous guident sur nos chemins », a déclaré le pape Benoît XVI

Plus encore, le pape rappelait que la sainteté est la vocation de tout baptisé : « Leur expérience humaine et spirituelle montre que la sainteté n’est pas un luxe, n’est pas le privilège d’un petit nombre, un objectif impossible à atteindre pour un homme normal ; elle est, en réalité, le destin commun de tous les hommes appelés à être des fils de Dieu, la vocation universelle de tous les baptisés ».

Et Benoît XVI évoquait les « saints inconnus », « normaux », dont la vie a été marquée par la joie chrétienne : « La sainteté est offerte à tous, même si tous les saints ne sont pas égaux : ils sont en effet, comme je l’ai dit, le spectre de la lumière divine. Et un grand saint n’est pas nécessairement celui qui possède des charismes extraordinaires. Il y en a en effet un grand nombre dont le nom n’est connu que de Dieu, parce que sur la terre, ils ont en apparence mené une existence tout à fait normale. Et ce sont justement ces saints ‘normaux’ qui sont les saints que Dieu veut. Leur exemple témoigne que c’est seulement en étant en contact avec le Seigneur que l’on se remplit de sa joie et que l’on est en mesure de répandre partout la sérénité, l’espérance et l’optimisme ».

Le pape laissait la parole à Georges Bernanos : « Considérant justement la variété de leurs charismes, Bernanos, grand écrivain français qui fut toujours fasciné par l’idée des saints - il en cite un grand nombre dans ses romans - note que ‘toute vie de saint est comme une nouvelle floraison du printemps’. Que cela soit vrai également pour nous ! Laissons-nous pour cela attirer par le charme naturel de la sainteté ! Que Marie, la Reine de tous les saints, Mère et Refuge des pécheurs, nous obtienne cette grâce ! », a conclu le pape.

Source : http://www.zenit.org/article-18621?l=french

 

Laisser résonner en nous cette invitation : « appelés à la sainteté »

La sainteté ? Pour qui ?

On demande des saints…
Seigneur, excusez-moi si je vous dérange !
Il m’est venu tout à l’heure l’idée que vous aviez peut-être besoin d’un saint…
Alors je suis venu pour la place, je ferai très bien l’affaire.
(anonyme)

La sainteté était une notion que nous avions rangée au placard, qui s’était empoussiérée avec les années. Le Pape Jean-Paul II nous invite à être les saints et les saintes du nouveau millénaire.

La sainteté ? A première vue, nous pensons à la canonisation de personnes « héroïques ». Celles qui ont fondé les ordres religieux : Saint Dominique, Saint Benoît, Saint François d’Assise, Saint Ignace de Loyola, Sainte Thérèse d’Avila… Ou celles qui ont fait de grandes œuvres charitables : Saint Vincent de Paul… Ou qui ont porté des signes extraordinaires : Padre Pio…

Elle n’est pas un luxe destiné à une élite. Elle n’est pas réservée à quelques uns. Saint François d’Assise disait qu’il n’y avait rien d’extraordinaire à cet appel, devenir des saints. Nous avons tous été crées à l’image de Dieu afin d’aimer et d’être aimés.

Elle est notre vocation première. La vocation de tout baptisé.

Pour Mère Teresa, la sainteté est une tâche aisée car en apprenant à aimer nous apprenons à être saints. « Mes progrès vers la sainteté dépendent de Dieu et de ma volonté. La première étape vers la sainteté, c’est la volonté de l’atteindre. »

Pour Sainte Thérèse de L’Enfant-Jésus, la sainteté c’est supporter avec douceur ses imperfections.

Mais, Seigneur, un saint, c’est un vase vide que vous remplissez de votre grâce,
Qui déborde de votre Amour, de votre Sainte Trinité.
Or, Seigneur, je suis un vase vide, avec un peu de boue au fond.
(anonyme)

La sainteté est don, grâce. Elle n’est pas un prix d’excellence. La sainteté vient de Dieu, nulle créature ne peut l’acquérir en comptant exclusivement sur ses propres forces.

La sainteté, c’est encore se laisser travailler par le regard de Dieu dans toutes nos actions et pensées de chaque jour. C’est cheminer sans se laisser décourager par sa propre faiblesse.

L’œuvre de sainteté est un curieux chantier où travaillent en même temps, la grâce, notre volonté et la souffrance. Avec Dieu, la sainteté se construit n’importe où et avec n’importe quoi ( un moine).

La sainteté consiste en l’accomplissement de la volonté de Dieu, dans la joie.

Le Christ veut que nous soyons saints comme Son Père l’est. C’est un appel exigeant, mais le Christ connaît mieux que nous notre aspiration à ce qu’il y a de meilleur

C’est en acceptant cette vocation à la sainteté que nous pouvons être sel de la terre et lumière du monde.

On demande des saints…

Il y en a qui offrent beaucoup de sacrifices…
Il y a aussi des gens qui se corrigent d’un défaut par semaine…
Mais, Seigneur, un saint, c’est un vase vide que vous remplissez de votre grâce,
Qui déborde de votre Amour, de votre Sainte Trinité
( anonyme)

Tout homme sans exception est appelé à devenir saint.

Sainteté ou perfection ?

« J’ai appris à me méfier de la perfection, je déteste la perfection. J’ai choisi la sainteté. La perfection, c’est moi qui la fabrique pour moi ; la sainteté, c’est Dieu qui me la donne. La perfection est au bout du chemin que je me suis tracé moi-même pour moi-même ; la sainteté, elle, est donnée pour maintenant, pour tout de suite.

La perfection est humiliée par son péché, elle ne le supporte pas ; la sainteté n’est jamais humiliée, elle est humble. On est humilié quand on se croyait quelqu’un ; on est humble quand on accepte d’être un pauvre ». (Jacques Leclerc )

Pour parvenir à la perfection, il faut fournir des efforts, un travail, se fixer un but et y parvenir laborieusement à la sueur de son front et à la force du poignet. La perfection est liée à une réussite personnelle. L’accès à l’excellence ne peut être que le fruit d’un long travail de soi sur soi, mais aussi pour soi.

La sainteté, nulle créature ne peut l’acquérir en comptant exclusivement sur ses propres forces. Elle se reçoit, ne résulte pas d’efforts surhumains Le saint chrétien est un pauvre qui prend acte de ses limites, se dépouille et renonce à lui-même pour tout recevoir de Celui qui seul est Saint. « Ce n’est pas moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi » nous dit Saint Paul, donnant ainsi la clé de la sainteté chrétienne.

 

 

 

Source : http://www.inxl6.org/article1943.php

 

Tous les Saints et Bienheureux de la Compagnie de Jésus         
Fête le 5 novembre Fête

Nous célébrons aujourd’hui en une seule fête tous les saints et tous les bienheureux de la Compagnie afin que soit plus clairement comprise et plus intimement vécue l’unité de toute la Compagnie. Conformément à la pratique ancienne de l’Eglise, qui, en célébrant la fête de tous les Saints, rappelle le souvenir de tous ceux qui sont avec le Christ dans la gloire, nous célébrons dans la fête d’aujourd’hui non seulement nos frères canonisés et béatifiés, mais aussi tous ceux qui, innombrables, ont travaillé avec le Christ pour le salut des hommes et qui, après l’avoir suivi dans la souffrance, l’ont aussi suivi dans la gloire (cf. Ex. Spirit. , n. 95).

Nous sommes unis à nos frères qui sont avec le Christ dans la gloire.

Contempler la vie des hommes qui ont suivi fidèlement le Christ, est un nouveau stimulant à rechercher la Cité à venir ; et en même temps nous apprenons par là à connaître le chemin par lequel, à travers les vicissitudes du monde et selon l’état et la condition propres à chacun, il nous sera possible de parvenir à l’union parfaite avec le Christ, c’est-à-dire à la sainteté. Dans la vie de nos compagnons d’humanité plus parfaitement transformés à l’image du Christ, Dieu manifeste aux hommes dans une vive lumière sa présence et son visage. En eux, Dieu lui-même nous parle, il nous donne un signe de son royaume et nous y attire puissamment, tant est grande la nuée de témoins qui nous enveloppe et tant la vérité de l’Evangile se trouve attestée.

Mais nous ne vénérons pas seulement au titre de leur exemple la mémoire des habitants du ciel : nous cherchons bien davantage par là à renforcer l’union de toute l’Eglise dans l’Esprit grâce à l’exercice de la charité fraternelle. Car tout comme la communion entre les chrétiens de la terre nous approche de plus près du Christ, ainsi la communauté avec les saints nous unit au Christ de qui découlent, comme de leur source et de leur chef, toute grâce et la vie du peuple de Dieu lui-même.

Il est donc au plus haut point convenable que nous aimions ces amis et cohéritiers de Jésus-Christ, nos frères et aussi nos insignes bienfaiteurs, que nous rendions à Dieu pour eux les grâces qui lui sont dues, « que nous les invoquions avec ardeur, recourant à leurs prières, à leur secours et à leur aide pour obtenir de Dieu par son Fils Jésus-Christ, notre seul Rédempteur et Sauveur, les bienfaits dont nous avons besoin   ». Car, par sa nature même, tout témoignage authentique d’amour que nous présentons aux habitants du ciel, tend, comme vers son terme, au Christ « couronne de tous les saints » et par lui à Dieu qui est admirable en ses saints et glorifié en eux.

C’est surtout dans la sainte liturgie que se réalise de la façon la plus haute notre union avec l’Eglise du ciel : là en effet, la vertu de l’Esprit-Saint s’exerce sur nous par les signes sacramentels ; là nous proclamons dans une joie commune la louange de la divine Majesté. Tous rachetés dans le sang du Christ, de toute tribu, de toute langue, peuple ou nation et, rassemblés en l’unique Eglise, nous glorifions le Dieu un en trois Personnes dans un chant unanime de louange. La célébration du sacrifice eucharistique est le moyen suprême de notre union au culte de l’Eglise du ciel, tandis que « unis dans une même communion nous vénérons d’abord la mémoire de la glorieuse Marie toujours vierge, de saint Joseph, des bienheureux apôtres et martyrs, et de tous les saints ». Constitution dogmatique sur l’Eglise Lumen Gentium du second Concile du Vatican (n° 50).

Quelque Saints et bienheureux de la Compagnie de Jésus

(Père et Frères jésuites)

 

Prénom Nom			Date de la fête	Mort
St Alberto Hurtado		.	18 août	1952
St Alphonse Rodriguez		.	31 octobre	1617
St Alphonse Rodriguez		Martyr	16 novembre	1628
St André Bobola		.	16 mai	1657
Bx Antoine Baldinucci		.	2 juillet	1717
St Antoine Daniel		Martyr	19 octobre	1648
St Bernardin Realino		.	02 juillet	1616
St Charles Garnier		Martyr	19 octobre	1649
St Claude La Colombière		.	15 février	1682
Bx Diego Luis de San Vitores		Martyr	06 octobre	1672
Bx Dominique Collins		Martyr	30 octobre	1602
St Edmond Campion		Martyr	01 décembre	1581
St Etienne Prongracz		Martyr	7 septembre	1619
St François de Borgia		.	03 octobre	1572
Bx François Garate		.	10 septembre	1929
St François de Géronimo		.	2 juillet	1616
St François Xavier		.	03 décembre	1552
St Gabriel Lallemant		Martyr	19 octobre	1649
Bx Guillaume Saultemouche		Martyr	07 février	1593
Bx Ignace de Azevedo		.	19 janvier	1570
St Ignace de Loyola		.	31 juillet	1556
St Isaac Jogues		Martyr	19 octobre	1646
Bx Jacques Berthieu		Martyr	8 juin	1896
Bx Jacques Bonnaud		Martyr	2 septembre	1792
St Jacques Kisai		Martyr	06 février	1597
Bx Jacques Salès		Martyr	07 février	1593
St Jean Berchmans		.	26 novembre	1621
Bx Jean Beyzym		.	18 août	1912
St Jean de Brito		.	4 février	1693
St Jean de Brébeuf		Martyr	19 octobre	1649
St Jean del Castillo		Martyr	16 novembre	1628
St Jean de La Lande		Martyr	19 octobre	1646
St Jean Francois Régis		.	16 juin	1640
Bx Jean Nicolas Cordier		Martyr	17 août	1794
St Jean Ogilvie		Martyr	14 octobre	1615
St Jean Soan (de Goto)		Martyr	06 février	1597
St José Maria Rubio		.	05 mai	1929
Bx Joseph de Anchieta		.	09 juin	1597
Bx Joseph Imbert		Martyr	17 août	1794
St Joseph Pignatelli		.	14 novembre	1811
Bx Julien Maunoir		.	29 janvier	1683
St Léon Mangin		Martyr	19 juin	1900
St Louis de Gonzague		.	21 juin	1591
St Melchior Grodziecki		Martyr	7 septembre	1619
Bx Michel Pro		Martyr	23 novembre	1927
St Modeste Andlauer		Martyr	19 juin	1900
St Noël Chabanel		Martyr	19 octobre	1649
St Paul Denn		Martyr	19 juin	1900
St Paul Miki		Martyr	06 février	1597
St Pierre Canisius		.	27 avril	1597
St Pierre Claver		.	09 septembre	1654
Pierre Favre		.	02 août	1546
St Rémi Isoré		Martyr	19 juin	1900
St René Goupil		Martyr	19 octobre	1649
St Robert Bellarmin		Docteur	17 septembre	1621
St Robert Southwell		Martyr	01 décembre	1595
St Roch Gonzalès		Martyr	16 novembre	1628
Bx Rodolphe Acquaviva		.	4 février	1583
Bx Rupert Mayer		.	03 novembre	1945
St Stanislas Kostka		.	13 novembre	1568
Bx Thomas Sitjar		Martyr	22 septembre	1936
Tous les Saints et Bienheureux			05 novembre

 

 

Chers Parents, parrains ou marraines,
Compte tenu du Synode diocésain qui commence ce samedi,
la recollection initialement prévue pour le 18 octobre est reportée
au 8 novembre 2008 de 7h à 12h pour les enfants
et de 10h à 12h pour les parents.

*** Venir en tenue scolaire, avec un petit déjeuner, le Compendium, la bible, livre de prière et cahier de catéchèse. Tous les catéchisés baptisés de 3ème année sont priés d’amener leur carte de baptême.

Que la Paix de Dieu vous habite!
La Père Spirituel

25 OCTOBRE 2007 – 25 OCTOBRE 2008

L’homme mort est un être vivant :
« Dieu n’est pas un Dieu de morts, mais de vivants; tous en effet vivent pour lui »
(Lc 20, 38)

A l’occasion de l’anniversaire du décès de l’élève REGIS FOGANG, une série d’activités aideront à faire mémoire de notre regretté frère.

Déjà le MERCREDI 22 OCTOBRE 2008 une messe de requiem sera célébrée à 11h 10 dans la chapelle du collège avec les élèves de Ières et Tles A,B,C,D.

LE VENDREDI 24 OCTOBRE 2008, l’après midi sera consacrée au mémorial de Regis Fogang, en trois volets :

*/d’abord à 14h 30 dans la salle des parents, les élèves de Tle A et B auront une causerie animée par le Père Spirituel sur « Réussir sa vie », quel défi ?

**/ puis à 15h 45 tous les élèves de Ière et Tle A,B,C,D (après le DS) auront un causerie suivie de prière animée par Mme Soua et le Père Spirituel dans la salle des parents

***/ Enfin à 17h un match de gala se jouera entre les élèves de Ière et de Tle.

Le SAMEDI 25 OCTOBRE 2008, tous les élèves de Ire A,B,C,D en tenue scolaire sont invité(e)s à se joindre à la famille Fogang pour la messe de requiem qui sera célébrée le samedi 25 octobre 2008 à 14h en l’Eglise Notre Dame de l’Annonciation – Bonamoussadi. Que tous ceux et celles qui ont connu, estimé, aimé Regis Fogang aient une pensée pieuse pour lui en ce jour là.

TOUS LES ADULTES DE LA COMMUNAUTE EDUCATIVE
SONT CORDIALEMENT INVITES A PARTICIPER A CHACUNE
DE CES CELEBRATIONS COMMEMORATIVES.

” Efforçons-nous, d’aider les défunts autant que possible : au lieu de larmes, au lieu de sanglots, au lieu de tombeaux somptueux : nos prières pour eux, des œuvres bonnes et des dons, afin qu’ainsi, et eux et nous, nous recevions les bontés promises “. Saint Jean Chrysostome, IV s.

Le Père Spirituel

La Communauté éducative du Collège Libermann propose un parcours catéchuménal et catéchétique. On appelle ainsi le cheminement par lequel une personne devient chrétienne, membre de l’Eglise catholique par la réception des trois “sacrements de l’initiation chrétienne” : le Baptême, la Confirmation et l’Eucharistie.

 

            Cette initiation qui s’étale sur trois ans, implique différents seuils de préparation, de formation, de célébrations liturgiques et d’accompagnement. Cette initiation, plus qu’un résultat un jour acquis est un processus toujours en recommencement ; au plan de Dieu, on n’est jamais suffisamment “initié” ! Par les sacrements de l’initiation, on entre plus pleinement dans ce chemin de découverte de Dieu. On n’a bien sûr jamais fini de découvrir Dieu : la vie chrétienne est faite pour cela.

             Inscrire son enfant au catéchuménat ou à la catéchèse, c’est lui donner l’occasion de réfléchir aux questions qu’il/elle peut se poser sur lui/elle-même, le monde et Dieu et sur le sens qu’il/elle peut donner à sa vie. La participation à une communauté chrétienne lui donne la chance de vivre une communauté non basée sur la concurrence et la rivalité, mais sur des valeurs de partage et d’entraide

L’INITIATION CHRETIENNE

                Par les sacrements de l’initiation chrétienne, les humains, délivrés de la puissance des ténèbres, morts avec le Christ, ensevelis avec lui et ressuscités avec lui, reçoivent l’Esprit d’adoption des fils et célèbrent avec tout le peuple de Dieu le mémorial de la mort et de la résurrection du Seigneur .

               

                Par le baptême, en effet, les hommes deviennent un seul corps dans le Christ pour former le peuple de Dieu. Ils reçoivent le pardon de tous leurs péchés et, arrachés à la puissance des ténèbres, ils passent de la condition humaine dans laquelle ils naissent comme fils d’Adam à l’état de grâce et d’adoption des fils de Dieu : leur naissance de l’eau et de l’Esprit Saint fait d’eux une création nouvelle ; ils sont appelés fils de Dieu, et ils le sont réellement.

               

                Dans la confirmation, marqués par le don de l’Esprit, ils sont plus pleinement configurés au Seigneur et remplis de l’Esprit Saint pour être capables de rendre témoignage devant tous et d’amener le plus tôt possible le Corps du Christ à sa plénitude.

                Enfin, en participant à l’assemblée eucharistique, ils mangent la chair et boivent le sang du Fils de l’homme pour avoir en eux la vie éternelle et manifester l’unité du peuple de Dieu ; en s’offrant eux-mêmes avec le Christ, ils prennent part au sacrifice universel, qui est l’offrande à Dieu par le Christ, souverain prêtre, de toute l’humanité rachetée; et ils obtiennent que, par une effusion plus abondante du Saint-Esprit, tout le genre humain parvienne à l’unité de la famille de Dieu.

                C’est ainsi que les trois sacrements de l’initiation chrétienne conduisent ensemble à leur pleine stature les fidèles qui exercent, dans l’Église et dans le monde, la mission de tout le peuple chrétien.

 

Chers parents,

                        Votre enfant a la possibilité de répondre à l’invitation du Christ en joignant le parcours catéchuménal ou catéchétique  cette année. C’est une étape importante de sa vie d’enfant de Dieu.

            Vous le savez, pour les chrétiens: réussir sa vie; c’est s’ouvrir à l’Amour, celui que Dieu nous offre, comme celui que nous nous donnons les uns les autres comme Jésus nous l’a demandé.

            Votre enfant aura besoin:

• 2 cahier de 100 pages
• 1 bible TOB
• 1 (Compendium)Catéchisme abrégé de l’Église catholique
• 1 chapelet

 

 

 

Du Choix de parrain/marraine

                Chaque catéchumène aura un parrain ou une marraine. Sa présence élargit dans un sens spirituel la famille du futur baptisé et signifie le rôle maternel de l’Église. Ce parrain/marraine aura à aider le/la catéchumène, au moins dans l’ultime préparation au sacrement, et, après le baptême/confirmation, le/la parrain/marraine contribuera à sa persévérance dans la foi et dans la vie chrétienne. Le/la parrain/marraine pourra, en certains cas, aider les parents afin que l’enfant parvienne un jour à professer la foi et à l’exprimer dans sa vie.

                Le/la parrain/marraine  répondra aux conditions suivantes :

1 Avoir été désigné par le futur baptisé, ou ses parents,  être apte à remplir cette fonction et avoir l’intention de le faire.

2 Être assez mûr pour remplir cette fonction, (16 ans au moins)

3 Le parrain/ la marraine doit appartenir à l’Église catholique et ne pas être écarté par le droit de la fonction de parrain/marraine. Avoir reçu lui-même les trois sacrements de l’initiation : baptême, confirmation et eucharistie, et avoir une vie conforme à la foi et à la fonction à assumer (être marié/e à l’Eglise et payer le denier du culte de l’année en cours).

4 Ne pas être le père ou la mère du catéchumène.

 

** La catéchèse débutera le mercredi 01 octobre 2008

** La catéchèse se vivra les mercredis de  12h 30 à 15h.

** Les mouvements obligatoires pour les catéchumènes (soit Mouvement  Eucharistique des Jeunes (MEJ), soit  Apostolat de la Prière) se vivent les mercredis de  12h 30 à 13h 30.

**  Recollection trimestrielle pour les catéchumènes, catéchisés, parents parrains et marraines

 les samedis 18 octobre 2008 ;

28 février 2009

et 19 avril 2009 de 7h à 12h pour les enfants

 (et de 10 à 12h pour les parents parrains et marraines) au Collège Libermann.

 

Les sacrement seront probablement administres le samedi 30 mai 2009 (selon les disponibilités de l’Archevêque).

 

 

 Le Père Spirituel

 

Cher(e)s parents et jeunes élèves de 6eme, Bonjour ! Que Dieu notre Seigneur vous donne sa grâce et sa paix !

Le Collège Libermann est un collège chrétien catholique; son caractère religieux engage tous les membres de la Communauté Educative (e.i. élèves, parents, professeurs, administration, jésuites, anciens élèves et bienfaiteurs). Institution d’éducation intégrale car au Collège François Libermann, on ne forme pas seulement la tête mais aussi le cœur alliant ainsi Culture et Valeurs & Science et Vertu. Une éducation qui façonne -du moins nous l’espérons- la personnalité de ses bénéficiaires, la manière d’être, de penser, d’agir, de réagir, d’entrer en relation avec les autres et avec Dieu.

Pour nous au Collège François Libermann la question n’est pas de mettre l’enfant au centre de l’école, comme on peut l’entendre dire souvent, mais d’y mettre Jésus-Christ. Car l’enfant ne trouve sa véritable dimension qu’en étant mis en relation avec le Christ. Dans cet esprit, le Collège François Libermann est à la fois une institution de formation générale et une structure d’apprentissage de la vie dans le Christ. L’ouverture à tous, le respect du cheminement spirituel de chacun, ne saurait nous empêcher d’être une cellule authentique d’Église-famille de Dieu.

Le collège Libermann n’est pas un fond de commerce mais un instrument d’évangélisation dans le respect de la démarche de chaque élève. Il s’agit d’une « communauté chrétienne ayant pour base un projet éducatif enraciné dans le Christ et son Evangile » son la tradition Spirituelle et Mystique que nous a légué Saint Ignace de Loyola le fondateur des Jésuites. Ouvert à tous, respectueux de la conscience de chacun, le Collège François Libermann ne va pas perdre son âme. Il fait entendre aussi sa différence – ce qu’on appelle “le caractère propre” –, à savoir un projet pédagogique ignatien inspiré de l’Evangile et une proposition explicite de la foi chrétienne qui se propose d’ouvrir les jeunes à la dimension morale et spirituelle de leur vie, pour leur permettre de développer leur personnalité intégrale. En conséquence,

• Le Collège François Libermann participe au projet de l’école catholique de construire des hommes et des femmes capables de prendre des responsabilités dans la cité
• Le Collège François Libermann propose aux jeunes des chemins pour reconnaître Jésus-Christ ressuscité et en vivre;
• Le Collège François Libermann vise à permettre à chaque personne de bâtir une relation claire à Jésus-Christ, sous la conduite de l’Esprit Saint, de trouver sa place dans l’Eglise et de s’ouvrir au service du monde;
• Le Collège François Libermann veut être un espace de dialogue, de confrontation, un lieu où les jeunes peuvent s’exprimer, se découvrir et s’affirmer personnellement, dans le respect de l’autre. ”

  Le Père Spirituel est mandaté par la Compagnie de Jésus pour y remplir sa mission évangélisatrice en partenariat étroit avec tous les membres de la communauté éducative (e.i. élèves, parents, professeurs, administration, jésuites, anciens élèves et bienfaiteurs). Son rôle est:

  a. d’assurer l’éducation de la foi, la vie spirituelle, la catéchèse et la vie liturgique,

  b. de favoriser l’intégration de la dimension religieuse et spirituelle dans la formation humaniste (littéraire et scientifique),

  c. et de contribuer à l’éducation morale et sociale au niveau dont chacun de ses membres a la charge.

  ASSURER L’EDUCATION DE LA FOI, LA VIE SPIRITUELLE, LA CATECHESE ET LA VIE LITURGIQUE,

  Chaque jour, à 7h 25 ; et à 14h 25, dans chaque classe les sessions commence par un temps de prière pendant lequel on demande à l’Eternel trois choses : l’intelligence pour comprendre ce qui va être étudié, la mémoire pour retenir ce que l’on a compris et la sagesse pour utiliser ces connaissances en vu du Bien Commun. A 12h et à 17h on termine chaque session par l’Angélus. Ces moments sont sacrés et ne sauraient souffrir d’aucune perturbation ou distraction au non de je ne sais quel principe du droit à la différence ou à la tolérance religieuse. Les personnes des traditions religieuses autres que chrétiennes sont tenues en conscience de respecter ces moments par leur attitude de recueillement (honorant leur propre transcendance). Les parents sont encouragés à aider leurs enfants à honorer la dimension religieuse de leur vie à la maison et au culte.

  En outre, chaque mercredi, il y a la messe par niveau de 11h 10 à 12h dans la chapelle du collège. Les parents y sont vivement conviés. Là aussi une attitude respectueuse de Dieu et du prochain est requise de tous les participants à l’action liturgique. La messe de rentrée des 6 emes aura lieu demain jeudi de 10h 20 à 12h. Tous les parents y sont invités.

  Tous membres de la communauté éducative du collège Libermann (e.i. élèves, parents, professeurs, administration, jésuites, anciens élèves et bienfaiteurs) sont aussi invité à la messe qui a lieu les mardis, jeudi et vendredi matin à 6h 30 dans la chapelle de la Communauté Jésuite (a l’étage du bâtiment administratif). Par le biais du Père Spirituel, les membres de la communauté éducative peuvent aussi y offrir des intentions de messe.

  La Communauté éducative du Collège Libermann propose un parcours catéchuménal et catéchétique. On appelle ainsi le cheminement par lequel une personne devient chrétienne, membre de l’Eglise catholique par la réception des trois “sacrements de l’initiation chrétienne” : le Baptême, la Confirmation et l’Eucharistie.

  Cette initiation qui s’étale sur trois ans, implique différents seuils de préparation, de formation, de célébrations liturgiques et d’accompagnement. Cette initiation, plus qu’un résultat un jour acquis est un processus toujours en recommencement ; au plan de Dieu, on n’est jamais suffisamment “initié” ! Par les sacrements de l’initiation, on entre plus pleinement dans ce chemin de découverte de Dieu. On n’a bien sûr jamais fini de découvrir Dieu : la vie chrétienne est faite pour cela.

  Inscrire son enfant au catéchuménat ou à la catéchèse, c’est lui donner l’occasion de réfléchir aux questions qu’il/elle peut se poser sur lui/elle-même, le monde et Dieu et sur le sens qu’il/elle peut donner à sa vie. La participation à une communauté chrétienne lui donne la chance de vivre une communauté non basée sur la concurrence et la rivalité, mais sur des valeurs de partage et d’entraide.

  Je rappelle que l’éducation religieuse pour les parents catholiques est une obligation morale. Donc négliger de catéchiser son enfant est un péché grave. Les personnes intéressées peuvent prendre le formulaire au bureau du Père Spirituel et le remplir avant le 30 septembre délai de rigueur. La catéchèse débutera le mercredi 01 octobre 2008. La catéchèse se vivra les mercredis de 12h 30 à 15h. ** Les mouvements obligatoires pour les catéchumènes (soit Mouvement Eucharistique des Jeunes (MEJ), soit Apostolat de la Prière) se vivent les mercredis de 12h 30 à 13h 30.

  FAVORISER L’INTEGRATION DE LA DIMENSION RELIGIEUSE ET SPIRITUELLE DANS LA FORMATION HUMANISTE (LITTERAIRE ET SCIENTIFIQUE),

  Comme toute bonne œuvre catholique qui se respecte et selon les principes du projet pédagogique, l’œuvre d’éducation ignatienne porte une attention particulière à tous les aspects de l’éducation et à une intégration humaine et chrétienne des différentes banches de la culture ; la formation d’hommes et de femmes de foi, responsables, compétents, compatissants et engagé(e)s à transformer positivement leur milieu de vie. Les religieux de la Compagnie de Jésus en collaboration des laïcs engagés ne ménagent aucun effort pour stimuler une éducation dont la source d’inspiration est essentiellement la perception de l’humain et de l’histoire inscrite dans les Exercices Spirituels de Saint Ignace de Loyola (fondateur des Jésuites), perception centrée sur le mystère du Christ, révélateur de Dieu (Créateur et Sauveur universel) et révélateur décisif de l’humanité à elle-même.

  Le parcours de Culture Humaine et Religieuse (CHR) et d’Education à la Vie et à l’Amour (EVA), est donc la manière d’honorer cet engagement. Tous les élèves quelque que soient leurs dénominations doivent apporter à tous les cours leur bible TOB (Traduction œcuménique de la BIBLE), c’est le manuel de base obligatoire. Est obligatoire également pour tous les élèves une Recollection trimestrielle les samedis de 7h à 12h. Un billet d’invitation sera remis aux enfants à cet effet. L’absence aux recollections sera sanctionnée comme une absence au cours.

  CONTRIBUER A L’EDUCATION MORALE ET SOCIALE AU NIVEAU DONT CHACUN DE SES MEMBRES A LA CHARGE.

  Etant donné la triple mission qui lui est confiée, la Préfecture de Spiritualité ne peut pas se cantonner dans le “spirituel désincarné”. Elle est bien consciente que le spirituel ne peut pas exister à l’état pur : il est nécessairement “incarné” et “charnel”. Avec les autres éducateurs jésuites et laïcs, la Préfecture de Spiritualité aide les élèves à préparer et à accomplir une “action sociale” adaptée à leur âge, leur permettant ainsi de prendre conscience, par l’expérience, de la dimension sociale et agissante de la Foi. Tout cela, dans le respect des consciences et du cheminement de chacun. Quelques unes de ces “actions” sont devenues une tradition. Par exemple,

  · Semaine de sensibilisation sur le VIH/SIDA dans la dernière semaine de Novembre

  · Semaine de la femme dans première semaine du mois de Mars

  · Collectes de fonds en faveur des orphelins et des plus démunis dénommés « Noel en solidarité » pendant le temps de l’Avent et « Carême en Partage » durant le temps de carême.

  Par ailleurs, les Mouvements d’Action Catholiques (soit Mouvement Eucharistique des Jeunes (MEJ), soit Apostolat de la Prière, les servant de messe), le scoutisme et le guidisme, et les clubs (Club sante, Club environnement, Club théâtre, Club musique, Club ballet et Club danses traditionnelles africaines, Club jeux de société, Club journal, sont proposés à ceux et celles qui le désirent les mercredis de 12h 30 à 13h 30.

  Dans une société dysfonctionnelle et en manque de repères comme la notre, le but vise par ces différentes activités est quadruple :

  · Dans le respect de chacun, former des hommes et des femmes de forte conviction religieuse ou humaniste, éloignés de tout fanatisme, capables d’estimer ceux qui ont d’autres convictions et d’entrer en dialogue avec eux

  · Eveiller chacun à la dimension spirituelle de sa vie ; soutenir et encourager dans leur chemin ceux ou celles qui sont en recherche

  · Former des hommes et des femmes dans lesquels s’unifient les dimensions corporelle, affective, intellectuelle et spirituelle de la personnalité.

  · Former des hommes et des femmes compétents, aptes au dialogue et au respect mutuel ; capables de travailler avec d’autres ; ouverts aux différences culturelles tout en gardant une juste capacité critique.

  La Préfecture de Spiritualité a pour tâche essentielle de “créer des liens”; elle s’efforce de multiplier les rencontres, d’encourager ou de susciter toute expérience favorisant un climat de communion - communion humaine et communion avec le Seigneur.

  La Préfecture de Spiritualité c’est aussi un lieu d’écoute, permettant des rencontres personnelles ou des rencontres de groupe. C’est un espace de liberté où chacun est accueilli tel qu’il est avec son dynamisme, ses certitudes et ses interrogations. Cela s’appelle dans le jargon de la pédagogie ignatienne la « Cura Personalis », c’est-à-dire l’attention spéciale accordée à chaque enfant pour lui-même. L’enfant est perçu comme un être doté de grandes richesses à développer et des limites qu’il faut aider à dépasser. Comme toujours, l’équipe formatrice se veut au service de la formation intégrale de la personne humaine, une personne humaine ouverte aux autres et à Dieu dans le respect des différentes traditions humaines et religieuses.

  En résumé,

  Le Père Spirituel est promoteur et gardien de l’esprit du Collège, de la spiritualité et de la pédagogie ignatienne, dont l’essentiel est défini dans le “Projet Éducatif“.

  Éducateur à part entière, il est collaborateur et conseiller spirituel et pédagogique auprès du de tous les membres de la communauté éducative.

  Il exerce un rôle de formation, d’animation et de coordination auprès des Animateurs Spirituels, des Catéchètes et des Animateurs Socioculturels et partage avec les éducateurs l’animation du collège. Il est particulièrement attentif à ceux qui sont plus désireux et susceptibles de progresser dans la foi et à ceux qui sont les plus faibles ou les plus en difficulté.

  Bonne rentrée à vous et que L’Eternel vous bénisse et vous garde de tout mal !

  Le Père Spirituel

Le samedi 28 juin 2008 dès 9 heures, les bulletins seront remis aux parents d’élèves dans chaque salle de classe par les professeurs titulaires. A partir de 10 heures aura lieu la cérémonie de distribution des prix dont le programme est par conséquent légèrement modifié.